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黄梅县采茶调的主调七板来源于黄梅戏起源地安庆

Source:adminAuthor:admin Addtime:2024/02/29 Click:

  黄梅戏是以安庆地区民间音乐为基调,用安庆地区方言演唱的地方戏曲艺术凯时官网app,起源并发展壮大于安庆地区凯时官网app凯时官网app,是安徽省主要地方戏曲剧种之一凯时官网app凯时官网app,也是中国五大戏曲剧种之一凯时官网app,被誉为“中国最美乡村音乐”。黄梅戏曾用名小戏凯时官网app、采篮戏、采茶戏、花鼓戏凯时官网app、二高腔、黄梅调和皖剧等凯时官网app,也曾被称为“怀腔”或“府调”凯时官网app,1953年安徽省黄梅戏剧团的成立,始定名为“黄梅戏”。

  而湖北黄梅的采茶戏(调)的主调七板就来源于安庆的地区,因为这种腔调安庆早在明朝就有记载,而湖北黄梅无法提供任何史料凯时官网app凯时官网app。

  1991年湖北黄梅县文化局编的《黄梅采茶戏志》载:黄梅采茶戏音乐……主调有七板……七板凯时官网app凯时官网app,源于黄梅戏以及毗邻一带的山歌小调……黄梅县流行两种畈腔:一是薅草、放牧、砍柴等农活中演唱的一唱众帮的五句七言体高腔山歌;一是在插秧、薅草时一人领唱,众人相和的畈腔凯时官网app。

  从《黄梅采茶戏志》所载可以看出凯时官网app,其未说明腔调的出处及来源,未见有史料记载,只能说明他们是当时(1949年以后)流传模式所记载凯时官网app,也就是说凯时官网app,他们这种腔调只能体现他们所调查时的情况(1949年以后)。

  其实“五句七言体”民歌凯时官网app,就是安徽安庆的桐城歌凯时官网app。早在北宋时期,桐城的李公麟就创造了“五句七言体”凯时官网app。 明人沈德符在《顾曲杂言》中指出:“嘉凯时官网app、隆间凯时官网app,兴‘闹五更’‘寄生草’‘罗江怨’‘桐城歌’‘哭皇天’之属,自两淮以至江南。”冯梦龙曾在《山歌》中辟有专卷“桐城时兴歌”凯时官网app,谓之“乡俚传诵凯时官网app,妇孺皆知”凯时官网app,这些文献足以证明桐城歌在明中叶就已兴盛,并产生了较大影响。其书收录了五局七言体“桐城时兴歌”24首凯时官网app凯时官网app。明代李子汇选录的《风月词珍》之《时兴桐城山歌·斯文佳味》十一首、《时兴桐城山歌·私情佳味》四十三首也大多为七言五句式凯时官网app。桐城歌的七言五句式是有明确的史料记载,而《黄梅采茶戏志》所载的黄梅所谓的“五句七言”因无任何历史记载凯时官网app,只能代表著书者当时调查的情况。

  《黄梅采茶戏志》中的”一人领唱,众人相和”凯时官网app凯时官网app,也未见湖北黄梅有任何史料记载凯时官网app。而在安徽凯时官网app凯时官网app,明嘉靖二十四年(1545)《池州府志·时序》中记载道:“凡乡落自十三至十六夜,同社者轮迎社神于家,或踹竹马,或肖狮象,或滚毬灯凯时官网app,粧神像扮杂戏凯时官网app凯时官网app,震以锣鼓凯时官网app,和以喧号”。

  清道光五年《怀宁县志》卷之九《风俗》载:“每当播种之时,主伯亚旅,一人发声凯时官网app,众耦齐和,长吟曼引凯时官网app,比兴杂陈,因声寻义,宛如竹枝,至治之象凯时官网app,溢于垄亩。”这些记载说明“一人领唱凯时官网app,众人相和”的歌唱模式,早在明朝安庆地区就流行了凯时官网app。

  因《黄梅采茶戏志》所记载的主腔七板凯时官网app,未提供任何史料依据,也就说明《黄梅采茶戏志》所体现的只是该县1949年以后所调查的情况。而在安徽安庆明清史料上却清楚记载了 “五句七言”桐城歌凯时官网app,以及”一人发声凯时官网app,众耦齐和”的唱腔模式凯时官网app。由此证实黄梅采茶调主调七板实际上是来源于安庆地区凯时官网app。